《西游记》取经团队成员的五行（二）
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好，我们再来看核心人物师父唐僧。因为去西天取的是三藏真经，故以经为名，来自东土大唐，进而叫＂唐三藏＂。此外，道家讲炼精化气、炼气化神，炼神化虚，元精、元气、元神三元合一，也称＂三藏＂，也可以说是三藏cang，藏精、藏气、藏神。东方为木，在五行里木主肝，肝为魂，唐僧是西天取经路上的灵魂人物，在道家五元里为元性，元性是佛家讲的佛心、佛性，是我们的本来面目，是纯善的，是证得无上真理回归自性后的真我，因此西天取经路上唐僧意志坚定，道心坚固，无论遇到任何艰难险阻，或者各种诱惑都能道心不退，佛心不变。 从另一个角度讲，如来佛祖有三藏真经要送往东土大唐度化众生、劝化世人，然后观世音菩萨到东土来找一位善信去西天取三藏真经，善信代表的就是善心善性、佛心佛性，这善信与三藏真经是相对应的，因此这唐三藏也代表三藏真经。代表佛心、佛性，代表天性。一个人修行圆满，明心见性之后，回归本性、佛性，就成佛、成道了，就可以与虚空法界融为一体，天地人合一，达到无生无死的境界。这就是为什么吃了唐僧肉能长生不老的真实原因！实际上指的就是一个人修行圆满后，得道了，成佛了，脱离了六道轮回，达到不生不死的境界。佛陀讲众生皆有佛性，只不过众生迷失了，因而在六道中轮回受苦。修行就是要找这颗佛心、佛性，回归我们的本来面目，但这佛心佛性、善心善性深藏在众生的心里，非常的玄妙、有非常深广的奥义在其中，故也叫＂玄奘＂。看不见也摸不着，只能用心去悟，它是真实的存在，像条龙，神龙见首不见尾。
谈到龙，我们自然想到白龙马，白龙马的本身是小白龙，以马的形象展现，发挥其作用。其实白龙马就是代表人的意识，就是意马。白色在五行中为金，金为肺，肝藏魂、肺藏魄。魂和魄的关系，简单讲，灵魂是精神层面、意识层面的，白龙马代表唐僧的自我意识，西天取经路上老实听话、照做，也没有任何怨言。魄就是肉体层，肉体承载着灵魂，白龙马又承载着唐僧，是西天取经路上驮着唐僧和一些物品的脚力。马是骏马，又温顺驯良，招人喜欢，喜欢就会产生情爱，在道家五元中为元情，这个元情是最纯最正的真情。真情就能产生善缘，善缘相合就能结出善果，这善果就是善心善性，佛心佛性，就是我们的本性，回归本来面目后的真我。
西天取经路上的主角、配角缺一不可，修行路上少一个都不行。孙悟空代表人的心，人的心为君主之官，统领四肢百骸，五脏六腑，是主要角色，而且还是多重角色，因为人的心有多种变化，可善可恶。人心如果向善，就会发善心、做善事，起心动念都是善的，都会听从佛心、佛性的指使，以佛心、佛性当家，就会听从唐僧的指挥一路西行，最终就能修成正果，就能成斗战胜佛。人心如果是向恶，心中就会有各种恶念、邪念，就会听从猪八戒的这个欲望之体的指挥，就跟着欲望跑了，贪图享乐，成为欲望的奴隶，人就堕落了，就坏了。常言道“披毛从此出，做佛也由他”。堕落成披毛带角的畜牲，沦为畜牲的是这颗心，修成正果，成佛、成道、成仙也是由这颗心。因此说我们这颗心是可善可恶的。为了守护好这颗心，不让他随性子、跟着欲望跑，不让他堕落，就给他安个紧箍咒来约束他，实际上这紧箍咒就是道德约束，就是教规戒律，就是法律制度。如果犯戒了，违法了，就会得到相应的处罚，那么人就不敢轻意违法，孙悟空也不敢轻意犯戒。 整部西游记五行具足，道家五元具足，人体五脏具全，从内到外，从有形有相到无形无相，从精神层面到物质层面，从各个角度去指导我们修行、成长，运用民间神话、儒释道文化的核心 来启发我们去了悟宇宙人生真理实相，幻化出来各种角色引导我们如何去降伏心魔，拴心猿锁意马，恢复我们本来面目、自性本心。 西游记的作者吴承恩，即是一位修行极高，颇有智慧的大善知识，笔落西游，言为心声，其中藏有很深的寓意，无边的智慧，旨在点醒梦中人啊！因而《西游记》就是一盏指路明灯，是开启智慧之门的一把钥匙，指引人们如何去修行，引领人们走向光明大道，从而开启智慧之门，最终像唐僧一样修成正果，回归本性，自觉觉他，自觉觉他。
人人都有十万八千里，各个都有九九八十一。人人都是唐三藏，各个都是孙悟空。 敢问路在何方,路在脚下。自度度人,自觉觉他,要让我九州处处披锦霞，要把这真理妙谛播天下。 莫看滔滔碧波,有船就能渡河,莫看船儿无底，有心就能过河。 人贵有志，当学放飞梦想。心贵有道，当悟天地文章。当下开始，执子之手，取经路上，同心同行 ——
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