《西游记》解读之法（一）：破相观心
本帖最后由 SKYBNU 于 2021-9-26 11:25 编辑明言暗语皆说尽，只为劝导有缘人。《西游记》是文学智慧的钥匙，它能为探索者打开心结，为迷茫者点亮心灯，为烦恼者清净心路，为奋斗者开设导航，为有缘者送去善缘。读天地文章，悟乾坤妙理。《西游记》是天下奇书，人名奇、地名奇、情节奇，无所不奇。它也是本妙书，妙就妙在是这么回事，又不是这么回事。奇书难读，妙语难懂。那么，用什么办法解读《西游记》呢？ 一、破相观心 大道无门，指心为门。大书无相，依心起相。无门不是真地没门儿，而是心地法门。无相也不是真地没形相，而是相无定相。破相便可开悟，开悟便可见性。见性便可开慧。因此，读西游不要着相，要学会破相观心，见相问道，打破文字相，打破所知障，你就会知道：牛魔王不是牛，那是爱发牛脾气的男人；铁扇公主也不是公主，那是爱耍公主脾气的女人；红孩妖也不是妖精，那是叛逆心理的孩子；黑熊精也不是熊，那是黑了心想当英雄的人；九头虫也不是虫子，那是一个做事有八个心眼儿的商人；金角大王银角大王也不是头上长角的怪物，那是满脑子金银珠宝的角色，花果山是心灵的因果之地、灵台是心灵的台阶，灵山是心灵的山峰……。 这是隐语书的妙处，也是《西游记》的审美特色。
打开西游之门，解读不可不知的秘密。 解西游多问几个为什么？因为问号是开启心灵智慧之门的金钥匙。问号还是破除无明的法宝。这里破一分无明，增一分智慧，无明破尽就是圆满的人生。比如：宝象国没有大象，为什么叫宝象国？狮驼国没有骆驼为什么叫狮驼国？比丘国没有比丘，为什么叫比丘国？乌鸡国没有乌鸡为什么叫乌鸡国？ 白虎岭没有白虎，为什么叫白虎岭？……
所以，解西游不要执着于文字相，而破相观心。大江东去浪滔滔，眼前水又不是眼前水。破相观道，就找到了悟处，天机泄于病处，那些看似不合理之处，恰恰是暗藏玄机之处。有道是：皮毛只能辨雌雄，破相方可见真功。莫怪书中常多误，妙道皆在字外功。所以解西游一定要破相，打破文字相，打破所知障，打破意理相。否则就会盲人摸象，岂不误人误己？从有相的西游到无相的西游是人类大智大慧的展现。 《西游记》是人生辩证法的演绎，是做人做事的法则，它讲的是对立统一，因果不虚。它讲有取就有舍，有得就有失，有放就有收。有佛就有魔，有正就有邪。改邪归正，就是西天取经。
第一回花果山猴王出世，就是讲有花就有果，第二回方寸山归来灭魔出道，是说有正就有邪，第三回闹地府地狱除名，讲的是有阳就有阴，第四回上天管马转身成圣，讲的是有上就有下，第五回闹天宫诸神佛捉怪，讲的是有动就有静。 书中为什么先写花果山，再写天宫、地府和人间？因为万事万物都离不开因果。 为什么那么三个有本事的徒弟离不开善良的唐僧？因为离开善心的本事，是人行邪道。 为什么那么有智慧的孙悟空一有困难就找大慈大悲观音菩萨？因为离开慈悲心的智慧，也是人行邪道。 为什么那么有能力的孙悟空降魔往往离不开猪八戒？因为离开戒律的能力，也是人行邪道。 为什么让孙悟空探路？为什么叫猪八戒牵马？为什么让沙和尚挑担？让悟空探路是心猿探心路？因为八戒牵马是用戒律走正道；沙和尚挑担是让和尚承担如来家业。
《西游记》也是性相学的演绎，这里唐僧有僧人的特性与形象，孙悟空有猴的特性和形象，猪八戒有猪的特性和形象，沙和尚有和尚的特性和形象。须知：牛魔王不是牛，为什么有牛的形象？猪八戒也不是猪，为什么有猪的形象？相由心生而已。心是因，相是果。这里也是在讲性格决定命运。唐僧的性格中时时展示了慈悲的心怀，孙悟空的性格中处处彰显了大智大勇，猪八戒的性格中时时都展示了世俗人的心态，沙和尚的性格中处处都显示了僧人的举手投足，当然这也是为了表法，是告诉我们心性决定一切，破相观心就看懂了《西游记》。
《西游记》有救世之心，劝善之功。它以天下太平、社会和谐为宗旨，用隐语的方法，心道哲学的思路弘扬人间正道。它是一扇门，找不到钥匙，就是一面墙。而这把钥匙就是“破相观心”。一旦学会破相，就不执着于表相，见相悟道，而心无挂碍。它呼唤良知，施教育贤，文心艺魂，超然相外。它不在名相，又不离名相的艺术特色，无处不是般若智慧和妙语禅机。它随顺众生，入世又出世，出世不离入世。在如梦如幻、妙趣横生的故事中谈人生，论哲理，学修心，金言妙语，直指心灵。
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